الدعاء بالمعوذات والرقى: وهي الأدعية والرقى والأذكار الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلّم للتحصين من العين والحسد ولرقية المريض والمسحور.
وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ رقية عقد اليدين بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
والنفث بالريق مع المعوذتين مأخوذ من هدي النبي صلى الله عليه وسلم قبيل النوم ، فقد كان يقرأ بهما في كفيه وينفث ثم يمسح جسده الطاهر بهما ، فلما مرض كانت عائشة تفعل ذلك له ، مما يدل على أن الصغير يمكن أن تنفث له أمه بالمعوذتين وتمسح بهما عنه .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهتزاز الجسم بسبب المس الموجود اذا اهتزت اليد فمعناه ان المس موجود في الأكتاف اذا اهتزت القدم فمعناه ان المس يجلس في أسفل... أكمل القراءة...
الرُقيّة الشرعيّة لها الكثير من الفوائد، ومنها ما يأتي:[١]
وفي هذا المقال سنتعرف على الأدعية الواردة التي يرقي بها المريض نفسه في القرآن الكريم والسنة النبوية، والرقية تكون بقراءتها والنفث أو النفخ بين كفوف اليدين ومسح الجسد بهما، ومن الوسائل الجائزة أيضاً أن تُقرأ على ماء زمزم فتُشرب، أو على زيت يدهن به.[١]
أما أذكار الصباح والمساء ، فلم يرد ـ فيما نعلم ـ أنها تقرأ على الآخرين بقصد الرقية ، فلا ننصحك بالاستمرار بها ، واقتصر على ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ففيه الكفاية ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم .
تُعرف الرُّقية في اللُّغة تعني: العوذة، أو ما يُعرف عند البعض بالعزيمة أو التعويذة التي تُقرأ على المريض من جُنون أو غيره للشفاء، فيُقال: عوَّذتُ فُلاناً بالله؛ أي إذا قُلتُ له: أُعيذك بالله من كُل شرّ. أمّا في الاصطلاح: هي ما يُقرأ على من به مرض من الآيات أو الأدعيّة المأثورة،[٧][٨] فالرُّقية الشرعيّةُ لا تكونُ إلاّ بالآيات القُرآنيّة، أو الأدعيّة الصحيحة الواردة عن النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-،[٩] وتكون مع النَّفث أو المسح على موضع الألم، مع خُلوِّها من الشرك أو الاستعانة بغير الله -تعالى-.[١٠]
رقية إخراج العين من الأرجل واليدين إذا كنت تعاني من الثقل والفشل على الرجلين واليدين فاستمع لها
أعاني من آلام شديدة أسفل الظهر ينتشر إلى الوركين نزولاً إلى الفخذين والساقين وأسفل الساقين إلى القدمين مع شد عضلي...
[٥] (باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِن كُلِّ شيءٍ يُؤْذِيكَ، مِن شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ، أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ).[٦] (باسْمِ اللهِ يُبْرِيكَ، وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إذَا حَسَدَ، وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ).[٧]
(أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كانَ إذَا أتَى مَرِيضًا أوْ أُتِيَ به، قَالَ: أذْهِبِ البأس رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وأَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا).[١١]
أوذي عثمان وعُذب في سبيل الله تعالى على يد عمه الحكم بن أبي العاص بن أمية الذي أخذه فأوثقه رباطًا، وقال: أترغب عن ملة آبائك إلى دين محدث؟ والله لا أحلك أبدًا حتى تدع ما أنت عليه من هذا الدين.
تُعدُُّ الرُّقية من السُنن الواردة والأُمور المشروعة عن النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-، وقد ذكر الإمامُ البُخاريّ في صحيحه العديد من الأحاديث التي تدُلُّ على مُشروعيَّتها، كالحديث الوارد عن عائشة -رضي الله عنها- في باب رُقية العين: (أَمَرَنِي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوْ أمَرَ أنْ يُسْتَرْقَى مِنَ العَيْنِ)،[١١] ومن الأدلة أيضاً، فعل النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا أوَى إلى فِراشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَع كَفَّيْهِ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِما، فَقَرَأَ فِيهِما: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)، و(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ)، و(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)، ثُمَّ يَمْسَحُ بهِما ما اسْتَطاعَ مِن جَسَدِهِ)،[١٢][١٣]